beat365正版唯一app宋代文人晏殊（991-1055）笔下的园林是一种已消失的生活方式的核心。这种生活方式最重要的特征是它的自足：墙和建筑外立面形成封闭了的空间，严格地将其与自然环境、公共空间甚至是家庭生活的其他部分区分开来，一个假设的文人独自或与其他人生活于其中。
在如此封闭而自足的空间内，中国传统文化中的各种审美经验，得到了极为凝炼和程式化的表达。实用性和符号性并存于建筑、家具、植物、水、土、石头和书画之中。毫不意外地，当语境转换到现代，园林被界定为古典艺术的一个门类，作为博物馆和旅游目的地，幽静不再。园林成了彻底从外部观看的对象，古典生活方式中向内求和自我扩张的宇宙观，以及封闭与穿透的空间辩证法，被游客的凝视所取代。
作为遗址的园林封闭依旧，但封闭的逻辑已然不同，自足更不复存在。当实用性从符号性中完全脱落，园林的社会性彻底重构，遗址就进一步蜕变为废墟。周仰置身此古典文化的废墟之中，选择以一种现代媒介呈现园林中空无一人的景观，那些影像很容易被看成是一种召唤，如同影子寻求受光的实体，幽灵还溯物质之存在。其中怀旧的情绪容易理解，但为故园招魂，显然是难以触达的目标，惟其如此，从女性艺术家的视角出发，以园林和摄影为媒介，重叙园林的文化史和社会史，寻求更为复杂的历史解释，就成了更值得期待的事。
艺术家：周仰，摄影师、译者，作品关注记忆、文化遗产与神话。英国伯明翰城市大学艺术学院博士候选人。拥有上海外国语大学广播电视新闻专业学士学位和英国威斯敏斯特大学报道摄影硕士学位，2015至2022年间在上海外国语大学新闻传播学院担任（外聘）摄影课程教师。作品曾在连州国际摄影年展、天水摄影双年展、浙江美术馆、集美·阿尔勒国际摄影季等展出，并获集美·阿尔勒Madame Figaro女性摄影师奖提名、徕卡奥斯卡·巴纳克摄影奖提名。
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